...本草曰古经以下．代有增订．惟考核精详简明切要之善本．卒不可 ．予友陈君蕙亭．浙东平湖之望族．文行藉藉．庠序间少年．因不得志于帖括．值 匪不靖．游幕雍梁．以笔墨办军务．为当道所器重．中年后以巡宰需次吴门．与予在医局．朝夕从事．十有二年．以手...
...行政下，狂妄能医，其中尚有夙孽冤凭，尤当急作善功忏悔。［眉批］知非氏曰：扶正治癫，下气治狂，名论不刊。近来市习，治癫专以祛痰安魂定魄，治狂每以清水降痰，亦多获效。终不若握定金针，临证有据也。...
...明代医家。字继洲，三衢（今浙江衢）人。世医出身，其祖父曾在太医院供职，并着《集验医方》。幼习举子业，博学能文。后改习医，尝任职太医院医官。家藏医书甚多，暇时即研习医理，治病辄效。行医数十年，尝因治愈山西监察御史赵文炳之痿痹而医名益彰。撰成...
...药之则瘳．不药则剧．已而果剧．治乃愈．一女妇．有哕疾．每吐涎数升．腥触人．人近亦哕．某曰．此寒哕也．法宜温．聘君曰．非也．阳阴未平．气苞血聚．其势方格．靡有攸处．是之谓恶阻．在法不当治．久则自宁且生男．言后辄验．夫某之医三世矣．聘君则始习为...
...名医－陈士铎陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。约生于明天启年间，卒于清康熙年间。据嘉庆八年《山阴县志》记载：“陈士铎，邑诸生，治病多奇中，医药不受人谢，年八十卒。 陈氏幼习儒术，初为...
...不成正色之谓也。然欤否欤，总之所谓黄绿医生，乃指庸医而言。”“黄绿医生之坏处，是在不学无术。或因家传而未得要领，或仅一知半解，便贸然挂牌。……谚有曰：‘识症唔识药，十医九唔着；识药唔识症，十医九唔应。’其为黄绿医生之谓也欤！” 除此之外又有...
...为诡道轨。夫天有好生之德，天道也。医具仁人之术，人道也。求其道于天，人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉，安有所谓鬼道者哉？人惟日与诡习，即日与轨远与诡习则鬼道益工，与轨远，则诡道愈甚，失其光明正大之轨，趋为逆情干誉之诡，而甘入于鬼道焉...
...明代医家。字石泉，里贯欠详。幼习举子业，精研易学。后因病而延东阳名医卢毂庵诊治，未逾年疾瘳，象尽得以传，竟以医名。后又潜心医经之研究，并撰着《医略正误》，又称《医略正误概论》，刊行于世。...
...我国最早的一部医话专著是元代著名医学家朱震亨(128l-1358年)所著的《格致余论》。 《格致余论》撰写于1347年，因“古人以医为吾儒格物致知之一事”(本书自序)，遂以《格致余论》为书名。书中共载医论41篇，着重阐述“阳常有余，阴常...
...明清间医家。字匡时，广川平原（今山东长山）人。幼年习举子业，后以父疾而改习医，日夜奉侍，究心医学，久而精通。着有《痘疹幼幼心书》十七卷，刊行于世。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
